000			03037nam a2200325 a 4500
999			_c31311 _d31311
003			CO-BrAUC
005			20200212165502.0
008			200212s2008 sp |||grn||| 00| 0 spa d
020			_a9788497842488 (pasta blanda)
040			_aCO-BrUAC _bspa _cCO-BrUAC _dCO-BrUAC _erda
041		0	_aspa
082	0	4	_221 edición. _a121 A283
100	1		_aAguilar García, Teresa, _d1964- _e autor. _911425
245	1	0	_aOntología Cyborg : _bel cuerpo en la nueva sociedad tecnológica / _cTeresa Aguilar García.
250			_a1 edición.
260			_aBarcelona, España.: _bEditorial Gedisa, _c2008.
300			_a160 páginas.
336			_2rdacontent _atexto _btxt
337			_2rdamedia _asin mediación _bn
338			_2rdacarrier _avolumen _bnc
490			_a(Colección cibercultura)
504			_aIncluye referencias bibliográficas (p. [152]-160).
505			_aContenido: 1. Ciborgs -- 2. Cuerpo textual -- 3. Ciberespacio y cuerpo virtual -- 4. La teoría transhumanista -- 5. Tecnofobias y tecnofilias -- 6. El binomio cultura-naturaleza -- 7. Ciberfeminismo y ecofeminismo -- 8. Tecnología y cuerpo en el arte contemporáneo -- 9. El cuerpo obsoleto de Stelarc -- 10. Orlan y el teatro anatómico de la posmodernidad.
520			_aOntología cyborg constituye una reflexión sobre el cuerpo humano en confluencia con las nuevas tecnologías. Las biotecnologías y las tecnologías de la información han establecido un nuevo paradigma de análisis desde el cual se conforma el sujeto del nuevo milenio. Así, la ontología clásica desde la que se ha definido tradicionalmente al ser humano cede paso a otra en la que la tecnología juega un papel crucial, pues ésta ya no es un elemento externo al cuerpo, sino que actúa conformándolo en lo que ha venido en denominarse cyborg. El cyborg -acrónimo de cybernetic organism- es la actual condición ontológica posmoderna de lo que fue el cuerpo humano orgánico de la modernidad, y es también una figura liberadora para pensadoras como D. Haraway, para quien esta, figura, a medio camino entre la realidad y la ficción, supone la condición subversiva, especialmente para las mujeres, del nuevo ser humano tecnológico. Esta actitud tecnófila se enfrenta a otras de carácter tecnófobo, propia de pensadores como Zerzan y activistas como Unabomber, planteando un interesante debate en torno al binomio cultura-naturaleza. Desde el ámbito tecnófilo, la filosofía transhumanista apuesta por la desaparición del cuerpo físico, algo que en cierta forma proponen también ciertas versiones de la cibercultura. Finalmente, desde el arte contemporáneo, artistas como Orlan, Stelarc y Kac trabajan sobre el concepto de cuerpo y tecnología, ofreciendo profundas reflexiones filosóficas desde ámbitos no académicos.
544	1		_aRecurso bibliográfico disponible en la Colección General.
650	1	4	_aFilosofía de la tecnología. _911426
650	1	4	_aFilosofía de la ciencia. _911427
830			_a(Colección cibercultura) _911428
942			_2ddc _c05